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遗落在田园的碎片

农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的。

 
 
 

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关于我

刚出生,就挨饿,上学经常不上课。 毕了业,去种田,农场插队五六年。 烧过窑,做过饭,地里农活啥都干。 会犁地,能扬场,扛过布袋交公粮。 脱土坯,上河工,长途拉脚背如弓。 七五年,遭一难,特大洪水悬一线。 文革后,去高考,只恨肚里墨水少。 去读书,跑外调,冷暖尴尬谁知道。 哄小孩,教初中,二十五年作园丁。 跑跑腿,做杂务,十年服务离退处。 现如今,似赋闲,读书骑行两悠然。 蓦回首,看今生,起伏坎坷不轻松。 不后悔,也坦然,乐乐呵呵度余年。

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犀牛 野象和“红艺人”的悲剧  

2018-02-26 10:33:09|  分类: 田园游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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云南纪行.7            二O一八年一月二十日(星期六)        宿西双版纳 
                                   犀牛 野象和“红艺人”的悲剧
        今天的行程安排得很紧。
    一早从普洱市出发,经过三个多小时的车程,上午10点左右先参观的是“犀牛岭野生动物园”。在动物园见到了一些闻所未闻的野生中小型动物,也有两头犀牛,在犀牛园里慢吞吞地移动着,没有一丝的生气。据讲解员说,这两头犀牛还是从非洲远道而来的稀客。原本西双版纳也是有野生犀牛的,但由于人类的猎杀,在一百年前就已经绝迹了。绝迹的原因更令人扼腕。犀牛对火非常敏感,只要一发现哪里失火,立刻就会前往灭火。利益熏心的人类正是利用了犀牛这一善良特性,用火诱捕犀牛,使这一森林义务灭火员在很短的时间内被人类赶尽杀绝。
    午饭后,先游览“西双版纳野象谷”。导游说,野象谷当然有野象,只是游客不可能看到。野象早就躲到远离人类的森林深处了。估计野象们也知道,虽然体型远不是它们对手的人类,却是它们最恐怖的敌人。导游告诉我们,如果有特殊人物来此参观,园内的工作人员就会放出几头驯化的大象,在稍远一些的地方活动,让那些人看到,以满足他们的虚荣心和猎奇的嗜好。不过,我们还是看了驯化大象的表演。在驯化员的指挥下,大象们或行、或坐、或器械、或舞蹈,很是听话,场面也很壮观。我想,那些象们从无知到学会,在它们的遗传基因以内从来没有的本能,和生存斗争中从不需要的那些怪异行为的过程中,是需要忍受不论在肉体上还是心理上多么残忍和痛苦的折磨呢!
    从野象谷出来,又乘游船在澜沧江上做了一个多小时的停留。澜沧江是我们熟悉的一条国际河流,源于我国,出境后又称湄公河,经缅甸、老挝、泰国、越南、柬埔寨等国后注入南海。这也是一条流淌着财富,充满着凶险的河流,前些年的“湄公河惨案”至今还令许多人记忆犹新。但今天的澜沧江却是一条充满了欢歌笑语的河流。流水虽然湍急,但两岸却富裕祥和,游船之内更是歌舞升平。闪烁的霓虹,可口的水果,优美的舞蹈,欢快的笑语,都昭示着和平安宁社会环境。其中“红艺人”的表演留下的印象最深。“红艺人”也叫“红顶艺人”,其实就是人们所说的“人妖”。“她”不同于物理变性人,而是在男孩子五六岁的时候通过大量的使用雌激素,使女性特征在男孩子身上逐渐凸显出来,即使成年以后,为保持女性特征也需要继续使用雌激素。由于生理性别的改变,她们的生命往往很短,多数死于四十岁之前。“人妖”主要产生于泰国,其来源是贫困家庭中的男孩子。因为“人妖”饱受世界舆论的谴责,据说今年泰国已经通过法律不准再生产人妖,也就是说大约二十年左右的时间,这种畸形性别的人将会从社会上消失。但愿这一天能早些到来。

犀牛 野象和“红艺人”的悲剧 - 田园守望者 - 遗落在田园的碎片
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