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遗落在田园的碎片

农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的。

 
 
 

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刚出生,就挨饿,上学经常不上课。 毕了业,去种田,农场插队五六年。 烧过窑,做过饭,地里农活啥都干。 会犁地,能扬场,扛过布袋交公粮。 脱土坯,上河工,长途拉脚背如弓。 七五年,遭一难,特大洪水悬一线。 文革后,去高考,只恨肚里墨水少。 去读书,跑外调,冷暖尴尬谁知道。 哄小孩,教初中,二十五年作园丁。 跑跑腿,做杂务,十年服务离退处。 现如今,似赋闲,读书骑行两悠然。 蓦回首,看今生,起伏坎坷不轻松。 不后悔,也坦然,乐乐呵呵度余年。

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[原]魅力《诗经》之 郐国悲风 —4  

2014-05-17 09:21:43|  分类: 古文漫话 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         魅力《诗经》之 郐国悲风 ⑥—4

《郐风》四首,除了前面提到的《羔裘》《隰有苌楚》《匪风》三首外,还有一首《素冠》。这首诗歌被后人认为是反映了西周时期的丧葬习俗,并对郐人不能行三年之孝而感到悲伤。也有说是歌唱一丧夫女子忠贞爱情的,表现了失去丈夫的女子无比悲伤的情感,并愿与丈夫同生共死忠贞不渝的爱情。但我更喜欢把它当做一曲郐国挽歌来读。

西周末年,郐国衰微,国君贪利好色,骄横腐朽,不理朝政,特别是郑桓公“寄孥”后,郐国更是加快了它走向亡国的步伐。有识者更是明白郐国必将被郑国吃掉的必然结局,他们哀其不幸,怒其不争,更无奈其国君的昏庸,心中悲哀不已。一个歌者偶见一服丧之人,望着他素冠、素衣、素鞸的丧葬服饰和悲怆神情,不禁想到郐国一蹶不振的国运,于是悲从中来,一曲哀歌呼之而出:   《郐风·素冠》

“庶见素冠兮,棘人栾栾兮。劳心抟抟兮。[:; (tuán):忧苦不安。]

庶见素衣兮,我心伤悲兮。聊与子同归兮。[聊:愿 ]

庶见素韠兮,我心蕴结兮。聊与子如一兮。[素韠bì:蔽膝,形似围裙

“我有幸见到戴着孝帽的孝子,憔悴的神情瘦骨嶙嶙,我的心也不禁忧心忡忡。我有幸见到穿着孝衣(蔽膝)的孝子,我心中也随之悲伤不已,愿与你共同承受这巨大的痛苦。”有人说,“哀莫大于心死,悲莫过于无声。”国之将亡,民却哀于无奈,这就是郐国亡国前的现状。于是,随着公元前771年西周灭亡不久,郐国也情理之中地被郑国所灭。

公元前769年郐国亡于郑国,从此这个古老的诸侯国就从历史的长河中消失了。史书上有关郐国的文字少之又少,甚至连它的历史沿革国君名讳也不着其一,只有留在《诗经》中的四首《郐风》伴随其它诸侯国的喜怒哀乐一起流传至今,使后世可以从这几首悲风、声声叹息中,窥视郐国之一二。她如泣如诉,如怨如怒,警示后人“君省,则国兴民幸:君昏,则国衰民哀”的道理。

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