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遗落在田园的碎片

农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的。

 
 
 

日志

 
 
关于我

刚出生,就挨饿,上学经常不上课。 毕了业,去种田,农场插队五六年。 烧过窑,做过饭,地里农活啥都干。 会犁地,能扬场,扛过布袋交公粮。 脱土坯,上河工,长途拉脚背如弓。 七五年,遭一难,特大洪水悬一线。 文革后,去高考,只恨肚里墨水少。 去读书,跑外调,冷暖尴尬谁知道。 哄小孩,教初中,二十五年作园丁。 跑跑腿,做杂务,十年服务离退处。 现如今,似赋闲,读书骑行两悠然。 蓦回首,看今生,起伏坎坷不轻松。 不后悔,也坦然,乐乐呵呵度余年。

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[原]“知青”一代,新中国的实验品 ⑤  

2012-08-10 22:37:51|  分类: 后知青时代 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                  “知青一代,新中国的实验品 

在当时,知识青年是社会上颇有影响的一个群体,但不论社会还是“知青”本身都为他们“不工、不农、不城、不乡的尴尬身份苦恼不已。把他们的户粮关系迁出去的城市,并没有为此显得轻松,从省市到地县各级领导层都设有专门负责知青工作的机构,就连一些大的厂矿企业、事业单位都会有人专职负责知青工作。每当单位有招工、招生的任务,单位都会千方百计留出些许名额,专门照顾本单位的下乡子弟。直到七十年代末停止上山下乡,绝大多数知青招工回到城市,这些机构才算完成了它的使命。

知识青年离开城市,户粮关系落到了农村,成了生产队里的一户村民,生产队也为他们建造了住房。知青们也和村民们一样生活、生产、挣工分、分粮食,但他们并不被当地的政府和村民认同。他们知道知识青年在这里只是一个短期的过渡,短则一两年,长则五六年,知青们就会通过招工、参军、上学等多种渠道离开这里。老三届插队时,生产队对知青的照顾还较少。自打1973年上半年传达了毛泽东给知青的家长李庆霖的复信后,各地对知识青年的照顾就多了一些。实际上许多地方是把接收知识青年当做一项政治任务来完成的,因为当地并不缺少劳动力,也不可能指望知识青年能对农村改变什么。可以这么说,“文革中十来年的“上山下乡运动”,只有那些下放到祖国边疆和偏远地区成建制的生产建设兵团和知青农场对改变当地的经济环境有所作用外,插队落户的知青从他们的到来直至离开也未能、也不可能给当地农村带来什么改变,毕竟他们是来接受再教育的。倒是农村的艰苦劳动和生活使这些离开城市、离开父母的年轻人迅速成熟起来。

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