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遗落在田园的碎片

农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的。

 
 
 

日志

 
 
关于我

刚出生,就挨饿,上学经常不上课。 毕了业,去种田,农场插队五六年。 烧过窑,做过饭,地里农活啥都干。 会犁地,能扬场,扛过布袋交公粮。 脱土坯,上河工,长途拉脚背如弓。 七五年,遭一难,特大洪水悬一线。 文革后,去高考,只恨肚里墨水少。 去读书,跑外调,冷暖尴尬谁知道。 哄小孩,教初中,二十五年作园丁。 跑跑腿,做杂务,十年服务离退处。 现如今,似赋闲,读书骑行两悠然。 蓦回首,看今生,起伏坎坷不轻松。 不后悔,也坦然,乐乐呵呵度余年。

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知青,从怪异回归正常  

2010-07-05 22:18:48|  分类: 后知青时代 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                              知青,从怪异回归正常

                     ——读《中国知青民间备忘文本》有感

 近来,连续读了几本《中国知青民间备忘文本》中的纪实文学,如《泣红传》《无人部落》《落荒》《狼性高原》《逃亡》等。这些长篇纪实多以下到西南边陲、西北高原、内蒙草原的军垦农场和插队落户的内地 “老三届”知青的生活为背景,全方位地反映了他们在荒凉、荒蛮土地上的愚忠、盲从、疯狂、奉献、执著、求索、无私、无知、堕落的特殊经历。和老三届比起来,我们这些后来的知青经历简直不值一提。那时,他们要与天斗,与地斗,还要与人斗,正是在与人斗的过程中,才有了“无情打击、残酷斗争”这些文革初期的“革命色彩”。也正是在这样的特殊的环境下,造成了许多知青的人性扭曲、人格丧失、人情变态,演出了一幕幕旷世绝伦、空前绝后的荒唐悲剧。

 当文革中后期的我们上山下乡的时候,“与人斗”的“革命”激情已骤然降温,特别是那种为“革命”而窝里斗的现象已基本不复存在。我们不必再为不小心说错话而提心吊胆,更不必为说几句悄悄话而像间谍一样偷偷摸摸,“知情歌曲”“爱情歌曲”已广泛流传。就是在插队以后受到的待遇也要比社员们优厚一些。所有这些,首先是历史的进步,那时虽然还有人在喊“革命不是请客吃饭”,但就连喊口号的人心里也明白“不吃饭是万万不能革命的”道理,于是革命降温了,吃饭重要了,人们的生活开始走向正常了,知青的生活开始走向正常了。当然,我们还应该感谢一个人,那就是敢于为知青请命的李庆霖,正是由于他的“舍命上书”,才使得文革中后期的知青待遇有了很大的改变。

 如今,“知青”已成了一个时代的记忆,一个时代的符号,不论功过是非,但她毕竟轰轰烈烈地存在过,发生过,这就是历史。

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