刚出生,就挨饿,上学经常不上课。 毕了业,去种田,农场插队五六年。 烧过窑,做过饭,地里农活啥都干。 会犁地,能扬场,扛过布袋交公粮。 脱土坯,上河工,长途拉脚背如弓。 七五年,遭一难,特大洪水悬一线。 文革后,去高考,只恨肚里墨水少。 去读书,跑外调,冷暖尴尬谁知道。 哄小孩,教初中,二十五年作园丁。 跑跑腿,做杂务,十年服务离退处。 现如今,似赋闲,读书骑行两悠然。 蓦回首,看今生,起伏坎坷不轻松。 不后悔,也坦然,乐乐呵呵度余年。
假如孔子的“郑声淫”指的就是《郑风》的话，那么《郑风》中的《野有蔓草》是难逃其责的。实际上，这首景色清新，女子清秀，情爱谐美的短诗，至今读来依旧让人觉得清丽而热情。
野有蔓草，零露漙兮。〔漙:tuán 露水多的样子]
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。[瀼:rāng 露浓的样子]
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。[臧：旧注为美善，今人有注为隐藏。]
“草儿青青，露珠莹莹。一位女子，秀美轻盈。偶然相遇，令我痴情。草叶长短，露珠闪闪。一位女子，艳丽清婉。晓来相遇，相拥相挽。”一个春末夏初朝霞满天的早晨，一个早起劳作的男子遇到一个同样早起的女子。年轻的男子完全被女子的美貌所吸引，两人由陌生到相爱，由相爱到相和，一场如此浪漫的爱情故事就这样伴着这首诗歌绵延了近三千年。然而，这么一首令人赏心悦目的情爱小诗，不仅让孔子不爽，更让孔子之后的大儒们对其耿耿于怀。宋代学者王柏就要“削《野有死麕》，黜郑、卫淫奔之诗。” “郑、卫淫奔之诗”当然少不了《野有蔓草》了。只是人们并没有因为那些正人君子们的责难而减少对“郑、卫之诗”的喜爱，这当然也包括《野有蔓草》。
王柏说的《野有死麕》是和《野有蔓草》内容相似的另外一首情爱短诗，这首诗在《诗经·召南》中：
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。[麕;jūn獐子]
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。[朴樕（sù）:小木]
“舒尔脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”
[舒尔:慢慢的；脱:tuì舒缓；感:hàn同 撼，动；帨:shuì佩巾，女子以此系于腹前；尨:màng长毛狗。]
“山岗山坡林木深，猎到小鹿背在身。忽遇一位怀春女，容貌如玉美惊人。白茅包起肩上鹿，献给美女示爱心。‘慢慢解呀再轻轻，我胸前的佩巾你别动，莫让狗儿叫出声。’”这首诗的前两节写了年轻的猎人向偶然相遇的美丽女子殷勤示爱，第三节则是写女子在吉士爱情浪潮的裹挟下，发出近似梦靥般的呓语。③—1
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