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遗落在田园的碎片

农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的。

 
 
 

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刚出生,就挨饿,上学经常不上课。 毕了业,去种田,农场插队五六年。 烧过窑,做过饭,地里农活啥都干。 会犁地,能扬场,扛过布袋交公粮。 脱土坯,上河工,长途拉脚背如弓。 七五年,遭一难,特大洪水悬一线。 文革后,去高考,只恨肚里墨水少。 去读书,跑外调,冷暖尴尬谁知道。 哄小孩,教初中,二十五年作园丁。 跑跑腿,做杂务,十年服务离退处。 现如今,似赋闲,读书骑行两悠然。 蓦回首,看今生,起伏坎坷不轻松。 不后悔,也坦然,乐乐呵呵度余年。

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【原】大禹为何过家门而不入  

2008-10-30 22:36:15|  分类: 古文漫话 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         大禹为何过家门而不入

 禹,大约是生活四千两百多年前的一个近于传说的历史英雄人物,夏代的第一位君王。史实今人知之甚少,但大禹治水“三过家门而不入”却已是千古美谈,成了公而忘私的典范。

 近日读史,方见太史公言:“禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。”(《史记*夏本纪》)原来,禹是因为戴父治水不力而受过,才过家门不敢入的。不是“不入”,而是“不敢入”。虽一字之差,也令大禹之高大形象在吾心中几有轰然倒地之虞。后又查《孟子*离娄下》知“禹、稷当平世,三过其门而不入。”是“不入”,而非“不敢入”。孟子早于司马迁230多年,其言应该离史实更近吧。于是,心稍然。但细想也不尽然,即使孟子早司马迁230多年,但离大禹治水也有二千来年了,而且禹后近千年的历史可能就没有文字记载。那千年传说到变成刻在甲骨上(真不知道甲骨之上是否有禹的文字)的符号,谁又知道其间的故事已变化几许呢。由此看来,不论是“不入”,还是“不敢入”,都没有令人信服的史料为证。好在太史公接下来详细记载了禹十三年治水、为后人造福的艰难历程。于是,“不入”还是“不敢入”就不显得那么重要了。史如此,“不入”的原因应该是“盖棺论定”了吧?然而,非也!前不久,“明星学者”纪连海在上海电视纪实频道《文化中国》上又有新说:禹治水过家门而不入是因为有了婚外情!你想啊,大禹白天战恶水,黑夜冶新人,纵然有三头六臂,也不会再有入家门去安抚黄脸婆的闲暇了。此言一出,石破天惊,只是不知纪公是在何处墙角旮旯挖出这等珍贵史料的。如果只是假设,就在大众媒体上如此搞噱,那么这样的考古就确是值得商榷了。

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